Tatjana

Я так понимаю, что в Финляндии грибы есть всегда, независимо от циклов урожайности. И дело совсем не в том, что финны якобы их не едят и поэтому они остаются для нашего славянского гриболюбивого люда. Вот мы сначала просто пошли по делам в горуправу, и на нас набросились белые. А на следующих выходных мы пошли погулять на ближайший остров, и на нас напали белые, подосиновики и лисички. Все крупные и без червяков. Что бы было, если пойти специально по грибы?!
А в местных периодических изданиях сейчас, в доказательство того, что североевропейский коренной житель не чужд тихой охоте, проводился опрос. И даже график по его результатам нарисовали. " Ты нашёл этим летом грибы?" Ответы: 84% нет, 13% да, 3% затрудняюсь ответить. Ну, лето было сухим, поэтому такие результаты. С приходом осенних дождиков ситуация изменилась, конечно. Но остаётся вопрос про те три процента, которые сомневаются, нашли ли они грибы. А что же ещё?

Что касается философии искусства, Поль Валери, как мыслитель, критик и поэт для меня всегда был симпатичен. Но вот наткнулась на короткую запись в его "Тетрадях" (в точности как в ЖЖ, Твиттере или ФБ, если бы они существовали сразу после Первой мировой), в которой он сетует на трудную жизнь человека, "питающего отвращение к неясности в мыслях", которому "трудно быть поэтом, политиком или исповедовать религию, веровать вообще" ибо "фразы, с которыми надлежит обращаться к толпе и Богу, на три четверти для него запретны".
Подразумевается, неприемлемы в силу неясности. Но мне трудно представить что-нибудь ещё более прозрачное по смыслу и хрустально-ясное, чем Κύριε ἐλέησον... В особенности, если открыть любую газету.



( Read more... )

Дорогие мои российские френды! При случае вероятного перекрытия доступа в ЖЖ, ФБ, Dream и пр. не исключайте возможность продолжать общение на отечественном Яндексе, куда пока что мирно и тихо транслируются все записи моего блога. VanillCafe.

Разговоры об отмене визового режима между Россией и ЕС показались мне в какой-то момент только разговорами. Однако полиция в восточных коммунах Финляндии, граничащих с РФ, воспринимает это вполне серьёзно и, похоже, готовится к худшему. На днях в Хельсингин Саномат была статья "Полицейские на восточной границе учат русский".



( Тучи ходят хмуро... )

Образ Финляндии в живописи и поэзии


18 ноября 2009 года в 16.00 в Музее изобразительных искусств РК Петрозаводска состоится презентация книги Е.Сойни «Финляндия в литературном и художественном наследии русского авангарда». Работа посвящена финляндской проблематике в литературном и художественном наследии русского авангарда.
В ней рассматривается образ Финляндии в живописи и поэзии, на большой архивном материале изучаются финские эпизоды в биографиях художников и литераторов-авангардистов. Презентация книги пройдет в честь 105-летия со дня рождения карельского художника Михаила Цыбасова и 200-летия со времени входа Финляндии в Российскую империю.

Источник:
Пресс-служба правительства республики Карелия

Братишка мне угодил: прислал книгу (репринт с издания, хранящегося в библиотеке университета Северной Каролины) воспоминаний
русского полковника , позже генерала фон Валя, участника Гражданской войны в Финляндии.

Сугубо интересна довоенная орфография топонима, где издавалась книга. Для нынешних эстонских реалий это принципиальный (мировоззренческий) момент - как писать название города по-русски. Еръ на конце, конечно, упускаем. Но Таллинн для меня пишется с двумя нн. С одной это по-советски.



Дополнение: книгу можно прочитать здесь . За ссылку благодарю xenon02

Такая была у меня игра: прийти как обычно с работы блаженным обеденным летним временем - вот преимущество раннего начала! - и окунуться в лес за домом. Прежде чем расположиться с книгой на каменистом, пахнущем жаркой степью пригорке, сфотографировать небо и землю с одной позиции и в один момент, только направляя объектив к травам или стрижам.


А уходя после полива нашего "опытного участка", проделать тот же фокус с предзакатными небом и землёй...

( Вечерний комплект и то, что меня занимало в промежутке )

Как оказалось, вопрос о том, как ТАМ относятся к НАШИМ - самый часто задаваемый наряду с автомобильно-автобанной темой при обсуждении заграничных вылазок . Интерес этот чисто практический в связи с активной трудовой миграцией через залив. Поскольку лингвистические скорби здесь играют не последнюю роль, который раз убеждаюсь, что беглое владение иностранным не гарантирует успеха в межкультурной коммуникации.
Прекрасный тому пример статья из одного сборника.  Всё сказанное в ней в полной мере относится к Скандинавии и северным странам.

"...в отечественной методике десятилетиями осуществлялся подход, согласно которому обучающиеся выражаются на иностранном языке в соответствии с представлениями, присущими их родной культуре, и, как следствие, тренируются не в установлении, а скорее в разрушении коммуникации. Иллюстрацией данного положения может служить пример Г.В.Елизаровой - преподавателя английского языка как иностранного, которая анализирует учебно-речевые ситуации, претендующие в плане межкультурной коммуникации на статус идеальных. "Вы опоздали в театр. Билетер не пускает вас в зал. Попытайтесь убедить билетера пропустить вас, приведя серьезные причины своего опоздания".

В результате когнитивная модель речевого поведения носителя русской культуры в приведенной выше ситуации будет совершенно иной. Совершающий речевое действие убеждения собеседник постарается привести доводы в оправдание своего опоздания ..., попытается вызвать симпатию и сочувствие у билетера. Однако перенесение такой когнитивной модели и обусловленных ею речевых действий в действительно естественную ситуацию приведет лишь к нарушению процесса общения, а в ряде случаев и к нарушению отношений между собеседниками, ибо американец, переживший неприятный момент обременительной и, с его точки зрения, нелепой просьбы и вынужденный сделать не доставивший ему удовольствия отказ, постарается избежать подобных ситуаций в будущем, даже посредством сокращения своих контактов с "непонятным" русским..."

Вот вас уже, наверно, посещает мысль о том, как я далека от вас со своими финно-угорскими предпочтениями. Не надейтесь. Мы очень рядом.

Хотелось бы поблагодарить nevmenandr от себя лично и подруги-филолуха лингвиста за создание замечательного ресурса Параллельный корпус переводов «Слова о полку Игореве»