Pernajan Pyhän Mikaelin kirkko
Jan. 22nd, 2012 06:34 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
lap_landiaМоя коллекция пополняется медленно, но верно. Если ничего не пропустила, то список по теме выглядит следующим образом:
Средневековые храмы Финляндии - вступление.
Espoon tuomiokirkko-1.
Espoon tuomiokirkko-2.
Lohjan Pyhän Laurin Kirkko.
Inkoon kirkko.
Pyhän Laurin kirkko (Vantaa).
Островные средневековые храмы Туркуского архипелага.
Конечно, в в этом ряду должен был оказаться и собор в Порвоо, но мы так часто наведываемся туда, что я так и не нашла в обилии записей о его стариных улочках и садах, был ли пост, посвященный сугубо храму. Видно, придётся как-нибудь написать отдельно...
Новая "добыча" оказалась в определённом плане знаменательнее, поскольку храм в Перная был построен зодчим, получившим прозвище Пернаяский мастер, применявшим в последствии различные особенности конструкций и отделки, использовавшиеся впервые в этом храме.
Приход в Перная сформировался не позже 1200 года - вполне солидный возраст для христианской общины в Северной Европе, всего-то лет через 150 после заката эпохи викингов и сразу после окончательно завершившегося периода миссионерства, формальным итогом которого принимается 1164 год, когда в Уппсале было основано первое шведское архиепископство и каждая из трех крупнейших скандинавских стран – Дания, Норвегия и Швеция (включая Финляндию, находившуюся в то время под её правлением) – получила свою собственную митрополию.
Первоначально здесь была деревянная церковь, но в 1398 году папе Бонифацию IX было направлено прошение от верующих о строительстве нового храма.
Каменная церковь архангела Михаила и святого Эрика была возведена в 1435 году и сохранилась в исключительно хорошем состоянии. Первоначальная средневековая постройка не претерпела практически никаких изменений со времени своего основания, за исключением отдельных частей элементов кирпичной кладки. Кирпичный орнамент на фронтоне признан первым исполнением в ряду украшений портала в церквях подобного типа в Финляндии.
Самая значительная деталь убранства, относящаяся ко времени основания храма, а, следовательно, к началу XV века - полихромное деревянное Распятие над алтарной частью.
Чуть ниже на пилонах по обе стороны от фигуры распятого Христа - традиционные предстоящие. По правую руку Богородица:
По левую - святой Иоанн, евангелист и любимый ученик Христа.
Деревянные скульптуры были изготовлены в средневековом Таллинне, что неудивительно, ибо в то время приход Перная в церковном отношении подчинялся монахам из эстонского монастыря Падизе, братия которого, кстати, пользовалась привилегией на рыбную ловлю в этих местах, а настоятели - на сбор десятины и право назначения настоятеля местного прихода.
Кафедра проповедника (XVII в.) работы немецкого мастера Лоренца Хабермана. Подобная по красоте, но иная по орнаментике работа находится в деревянной церкви Элимяки.
На кафедре привлекают внимание песочные часы. Я не знакома с лютеранским богослуженим, поэтому не знаю их точного предназначения. Однако, судя по количеству, они могут как-то относиться к чтению четырёх Евангелий.
Поскольку основание храма произошло ещё во времена, предшествующие Реформации, внутреннее убранство носит характер значительно большего разнообразия, чем последующие лютеранские церкви. Как и в таллиннских кирхах здесь присутствует и резьба по дереву, и старинные гербы аристократических и купеческих родов на стенах, и причудливая монументальная роспись стен и сводов. Фрески, впрочем, были заштукатурены в XVII веке, но раскрыты в 1930 году.
Прекрасный трёхстворный резной деревянный алтарь так же относится ко времени позднего Средневековья. Центральную сцену Распятия обрамляют четыре сюжета Страстей Христовых: Суд Пилата, Путь на Голгофу, Снятие с креста и Погребение.
На некоторых старинных светильниках можно обнаружить дарственные гравировки.
И, конечно, как в большинстве приморских церквей, под сводами парят парусники - точные модели кораблей, которые был обычай изготавливать и приносить в дар храму в благодарность о молитвенной помощи прихода о команде или как знак памяти о чудесном спасении в бурю.
А с этим "экспонатом" - средневековой крестильной чашей связано событие в жизни человека, имеющего исключительное значение в истории Финляндии. В этой купели в самом начале 1500-х годов крестили Микаэля Агриколу - великого просветителя этой страны. Родившийся в местном поселении, относящимся к приходу Перная, крестьянский сын стал теологом, епископом и первым (блестящим) переводчиком Нового Завета на финский язык (1548 год). День финского языка отмечается в Финляндии ежегодно 9 апреля, в день смерти Агриколы.
О Микаэле Агриколе чрезвычайно интересно написано у Макарова И.В. в Очерках истории Реформации в Финляндии (1520 – 1620-е гг.)
В поставленной в 1968 году пьесе финского драматурга Пааво Хаавикко "Agricola ja kettu" (Агрикола и лиса) Агрикола представлен как яркий участник международных политических интриг своего времени. Конфликт России и Швеции (как уже упоминалось, частью которой тогда была Финляндия) воспринимается как вечное противостояние Востока и Запада. Режиссер постановки Холмберг одел царя Ивана Грозного в костюм Иосифа Сталина.
Аналогия прозрачна, ибо помимо самого характера правления тиранов, в исторических событиях просматривается стиль и метод: Агрикола, посланный королём Густавом Васой на переговоры в Россию, вернулся оттуда больным и скоропостижно скончался в Выборге в возрасте 47 лет. Подозревается злонамеренное отравление. Однако, как обычно, всё покрыто мраком и пылью веков...
Поселение, когда-то имеющее заметное значение как торговый и церковный пункт на Королевской дороге (древней трассе от Турку в Выборг) и говорившее на множестве языков - шведском, финском, эстонском, датском, немецком, саамском - сегодня мирно дремлет под снежным покровом и видит сны о своей славной истории.
Световой день в северном январе ещё короток.
Средневековые храмы Финляндии - вступление.
Espoon tuomiokirkko-1.
Espoon tuomiokirkko-2.
Lohjan Pyhän Laurin Kirkko.
Inkoon kirkko.
Pyhän Laurin kirkko (Vantaa).
Островные средневековые храмы Туркуского архипелага.
Конечно, в в этом ряду должен был оказаться и собор в Порвоо, но мы так часто наведываемся туда, что я так и не нашла в обилии записей о его стариных улочках и садах, был ли пост, посвященный сугубо храму. Видно, придётся как-нибудь написать отдельно...
Новая "добыча" оказалась в определённом плане знаменательнее, поскольку храм в Перная был построен зодчим, получившим прозвище Пернаяский мастер, применявшим в последствии различные особенности конструкций и отделки, использовавшиеся впервые в этом храме.
Приход в Перная сформировался не позже 1200 года - вполне солидный возраст для христианской общины в Северной Европе, всего-то лет через 150 после заката эпохи викингов и сразу после окончательно завершившегося периода миссионерства, формальным итогом которого принимается 1164 год, когда в Уппсале было основано первое шведское архиепископство и каждая из трех крупнейших скандинавских стран – Дания, Норвегия и Швеция (включая Финляндию, находившуюся в то время под её правлением) – получила свою собственную митрополию.
Первоначально здесь была деревянная церковь, но в 1398 году папе Бонифацию IX было направлено прошение от верующих о строительстве нового храма.
Каменная церковь архангела Михаила и святого Эрика была возведена в 1435 году и сохранилась в исключительно хорошем состоянии. Первоначальная средневековая постройка не претерпела практически никаких изменений со времени своего основания, за исключением отдельных частей элементов кирпичной кладки. Кирпичный орнамент на фронтоне признан первым исполнением в ряду украшений портала в церквях подобного типа в Финляндии.
Самая значительная деталь убранства, относящаяся ко времени основания храма, а, следовательно, к началу XV века - полихромное деревянное Распятие над алтарной частью.
Чуть ниже на пилонах по обе стороны от фигуры распятого Христа - традиционные предстоящие. По правую руку Богородица:
По левую - святой Иоанн, евангелист и любимый ученик Христа.
Деревянные скульптуры были изготовлены в средневековом Таллинне, что неудивительно, ибо в то время приход Перная в церковном отношении подчинялся монахам из эстонского монастыря Падизе, братия которого, кстати, пользовалась привилегией на рыбную ловлю в этих местах, а настоятели - на сбор десятины и право назначения настоятеля местного прихода.
Кафедра проповедника (XVII в.) работы немецкого мастера Лоренца Хабермана. Подобная по красоте, но иная по орнаментике работа находится в деревянной церкви Элимяки.
На кафедре привлекают внимание песочные часы. Я не знакома с лютеранским богослуженим, поэтому не знаю их точного предназначения. Однако, судя по количеству, они могут как-то относиться к чтению четырёх Евангелий.
Поскольку основание храма произошло ещё во времена, предшествующие Реформации, внутреннее убранство носит характер значительно большего разнообразия, чем последующие лютеранские церкви. Как и в таллиннских кирхах здесь присутствует и резьба по дереву, и старинные гербы аристократических и купеческих родов на стенах, и причудливая монументальная роспись стен и сводов. Фрески, впрочем, были заштукатурены в XVII веке, но раскрыты в 1930 году.
Прекрасный трёхстворный резной деревянный алтарь так же относится ко времени позднего Средневековья. Центральную сцену Распятия обрамляют четыре сюжета Страстей Христовых: Суд Пилата, Путь на Голгофу, Снятие с креста и Погребение.
На некоторых старинных светильниках можно обнаружить дарственные гравировки.
И, конечно, как в большинстве приморских церквей, под сводами парят парусники - точные модели кораблей, которые был обычай изготавливать и приносить в дар храму в благодарность о молитвенной помощи прихода о команде или как знак памяти о чудесном спасении в бурю.
А с этим "экспонатом" - средневековой крестильной чашей связано событие в жизни человека, имеющего исключительное значение в истории Финляндии. В этой купели в самом начале 1500-х годов крестили Микаэля Агриколу - великого просветителя этой страны. Родившийся в местном поселении, относящимся к приходу Перная, крестьянский сын стал теологом, епископом и первым (блестящим) переводчиком Нового Завета на финский язык (1548 год). День финского языка отмечается в Финляндии ежегодно 9 апреля, в день смерти Агриколы.
О Микаэле Агриколе чрезвычайно интересно написано у Макарова И.В. в Очерках истории Реформации в Финляндии (1520 – 1620-е гг.)
В поставленной в 1968 году пьесе финского драматурга Пааво Хаавикко "Agricola ja kettu" (Агрикола и лиса) Агрикола представлен как яркий участник международных политических интриг своего времени. Конфликт России и Швеции (как уже упоминалось, частью которой тогда была Финляндия) воспринимается как вечное противостояние Востока и Запада. Режиссер постановки Холмберг одел царя Ивана Грозного в костюм Иосифа Сталина.
Аналогия прозрачна, ибо помимо самого характера правления тиранов, в исторических событиях просматривается стиль и метод: Агрикола, посланный королём Густавом Васой на переговоры в Россию, вернулся оттуда больным и скоропостижно скончался в Выборге в возрасте 47 лет. Подозревается злонамеренное отравление. Однако, как обычно, всё покрыто мраком и пылью веков...
Поселение, когда-то имеющее заметное значение как торговый и церковный пункт на Королевской дороге (древней трассе от Турку в Выборг) и говорившее на множестве языков - шведском, финском, эстонском, датском, немецком, саамском - сегодня мирно дремлет под снежным покровом и видит сны о своей славной истории.
Световой день в северном январе ещё короток.
no subject
Date: 2012-01-22 04:50 pm (UTC)no subject
Date: 2012-01-22 04:58 pm (UTC)На кладбище старейшие памятники, которые мы успели обнаружить (пока не продрогли на морозце) относились к началу 1600-х годов, т.е. через 200 лет от основания постройки. Думается, должны быть и ранние, но, может в той части, куда мы не дошли.
no subject
Date: 2012-01-22 05:02 pm (UTC)no subject
Date: 2012-01-22 05:05 pm (UTC)no subject
Date: 2012-01-22 05:19 pm (UTC)no subject
Date: 2012-01-22 05:20 pm (UTC)no subject
Date: 2012-01-22 05:31 pm (UTC)no subject
Date: 2012-01-22 05:08 pm (UTC)no subject
Date: 2012-01-22 05:11 pm (UTC)no subject
Date: 2012-01-22 05:44 pm (UTC)no subject
Date: 2012-01-22 05:47 pm (UTC)Словом, очень много таких. Всегда очень привлекательно смотрятся. Особенно, если учитывать общую символику храма, как корабля в бушующем житейском море.
no subject
Date: 2012-01-22 06:53 pm (UTC)no subject
Date: 2012-01-22 06:57 pm (UTC)no subject
Date: 2012-01-22 07:10 pm (UTC)no subject
Date: 2012-01-22 07:19 pm (UTC)Очень интересно и красиво
Date: 2012-01-22 06:02 pm (UTC)Видела похожие по архитектуре тут тоже. Колокольня отдельностоящая.
Крестильные чаши видела похожие, но вот такой крест на ней, похожий на мальтийский - первый раз. Ты тоже обращаешь внимание на лампы церковные:) Я их первым делом фотографирую, такая красота. Еще окна и скамьи бывают интересные.
Re: Очень интересно и красиво
Date: 2012-01-22 06:08 pm (UTC)Народ был на воскресной службе с утра. Здесь приходы пока заметно активнее, чем в Швеции и Норвегии.
Но когда мы появились после обеда - только органистка репетировала. Нам на радость добавляла атмосферности. :)
Re: Очень интересно и красиво
Date: 2012-01-22 06:15 pm (UTC)no subject
Date: 2012-01-22 06:21 pm (UTC)там тоже орган есть?
no subject
Date: 2012-01-22 06:24 pm (UTC)Летом в подобном храме недалеко от моего района бывают маленькие вечерние органные концерты. Люблю. :)
no subject
Date: 2012-01-22 06:26 pm (UTC)no subject
Date: 2012-01-22 07:11 pm (UTC)no subject
Date: 2012-01-22 07:21 pm (UTC)no subject
Date: 2012-01-22 07:49 pm (UTC)И такаяьтихая и уютная страна!:)
no subject
Date: 2012-01-22 08:08 pm (UTC)no subject
Date: 2012-01-22 08:48 pm (UTC)Такая древность, такая красота...
no subject
Date: 2012-01-22 08:49 pm (UTC)no subject
Date: 2012-01-22 08:58 pm (UTC)... подумать только, приход образовался в 1200 году...
no subject
Date: 2012-01-23 12:02 pm (UTC)Там многие сформированы в XIII-XIV веках. И храмы при них не закрывались, действуют по 600-700 лет. Понемногу заглядываю в ближайшие. Интересно. :)
no subject
Date: 2012-01-23 08:34 am (UTC)no subject
Date: 2012-01-23 11:58 am (UTC)no subject
Date: 2012-01-23 11:41 am (UTC)no subject
Date: 2012-01-23 11:57 am (UTC)no subject
Date: 2012-01-23 02:53 pm (UTC)Мы видели не много финских храмов и в основном нового времени. Этот среди них очень необычный и невероятно красивый!
no subject
Date: 2012-01-23 03:00 pm (UTC)no subject
Date: 2012-01-23 08:24 pm (UTC)Но если серьезно(к чему толкает текст)- это уже на хорошую, увесистую монографию тянет, Таня!Я просто пока по верхам просмотрела , но это я и к себе утяну и другим друзьям-архитекторам перешлю.Просто - изумление и восхищение!Как ты только успеваешь...Хотя- по себе знаю- нам, загнанным всячексим бытом,- дай только волю - мало никому не покажется!Сил тебе в ежедневной пахоте и желания и любознательности продолжать путешествовать по неизведанным снегам!Спасибо!
no subject
Date: 2012-01-23 10:00 pm (UTC)no subject
Date: 2012-01-24 08:22 am (UTC)no subject
Date: 2012-01-24 09:44 am (UTC)no subject
Date: 2012-01-24 02:41 pm (UTC)no subject
Date: 2012-01-25 05:42 am (UTC)no subject
Date: 2012-01-25 01:26 pm (UTC)no subject
Date: 2012-01-25 06:14 pm (UTC)А кроме того - у всего научно-просвещенного человечества тоже праздник сегодня, а мы по-краюшку так к ним принадлежим...
no subject
Date: 2012-01-26 01:13 pm (UTC)А завтра день равноапостольной Нины. Поэтому тебя с наступающими именинами. :)
no subject
Date: 2012-01-26 07:30 pm (UTC)Ну что-ж - буду теперь знать, что и у меня в святцах есть свой уголок, хотя была уверена, что имя мое, коль скоро греческо-грузинского происхождения вряд ли имеет некий свой день конкретный.Кстати,"НинА" с ударением на последнем слоге на иврите означает "правнучка".Еще раз спасибо за поздравление!
no subject
Date: 2012-01-26 07:35 pm (UTC)Как же менять такое прекрасное имя!
no subject
Date: 2012-01-25 09:11 pm (UTC)Многая лета!
no subject
Date: 2012-01-26 01:17 pm (UTC)